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第515章 夏耕之尸反商复夏（第3页）

“【郁米拍古粥】：这不是刑天在扎马步吗？【狗头】”

“【叶落时″思念】：越来越接近真相了！【大拇指】”

“【相思赋予谁】：不可能是夏耕或刑天，这玩意儿手里没盾又没戈，就是个普通老百姓造型。我觉得应该是山海经里提到的贯胸国，都是胸口有洞！【滑稽喝茶】”

“【虎问·熊头?】：楼上，你知道上古时期做青铜器是什么概念吗？谁家会给普通老百姓塑像？【抠鼻】”

只见唐飞峰来的照片上是一个造型奇特的青铜人像，说它奇特是因为这件人像没有头，颈部到胸口有一个粗大的圆孔，双腿粗壮，略微弯曲，造型甚至有几分滑稽可爱！

呐，就这件。现存于金沙博物馆，专家检测有三千多年历史。

楚立见状笑了笑，客气说道：

“这件无头青铜人像是不是夏耕之尸，我也不敢肯定，只能说有这个可能。如果……”

他话还没说完，就看到前边正带路的蜜獾古力忽然站起身来，趴在一处灌木丛中。

楚立见状赶忙和唐飞峰说了句：

“不好意思，我这边有情况，先挂了！下次有机再连线！”

说完，直接操纵无人机飞到前方，看看是生什么事了，让一贯胆大包天，横行无忌的蜜獾也变得探头探脑，不敢上前！

爬树窥探的古力。伙计，前边有啥事啊？你还不敢过去了？

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ps：最近几章内容涉及上古帝王的来历和生平，虽然大都根据古籍记载，出土文物佐证，再按照历史逻辑进行的推演，但终究只是一家之言，大家不必当真。

关于三星堆古蜀人的来历很可能是夏朝逃亡贵族的猜测，大家不必过分惊讶。

巴蜀之地，和大禹一族的关系是十分紧密的。

《竹书纪年》曰：帝禹，夏后氏，母曰修己。

《帝王世纪》记载：鲧纳有莘氏女曰志，是为修己。

但这两处大概率是后世传抄时，出错了。

大禹母亲应该叫修（xiu）巳（si）。

相传大禹得姓“姒”（si），就是和母亲一族有关。娰和巳是同音，巳的意思就是蛇。

夏朝大禹一族的图腾就是蛇，而非其父鲧一族的三足鳖图腾。

《诗经·小雅·斯干》中写道：“吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”

其中意思就是姬周王室的腾图是熊，相传来自祖先黄帝有熊氏。而夏娰的图腾则是蛇。

意思是姬姓男子梦到，娰姓女子梦到虺蛇，都是非常吉祥的征兆啊！

姬周宗室的男子很喜欢娶姜姓和娰姓的女子，着名的烽火戏诸侯的红颜祸水褒姒，就是娰姓女子。

熊罴都是熊，罴是棕熊，古代的含义是大熊。

虺蛇都是蛇，虺是细颈大头的小蛇，甲骨文中“禹”字的原型结构。

《说文解字》：“禹，虫也，从（念netg）禸，象形。”

“虺”和“虫”字的甲骨文，都念做hui

这也是为什么曾经有民国历史学者认为大禹原型是一条虫，实际上没这个人。当然，这是胡说八道。

要知道，虫字在古代早期是没有昆虫的概念的，而是指的是龙蛇一类的动物。

《大戴礼记》中记载道：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”

所以，大禹名字中的虫子，以及获得的姓氏娰，还有夏后氏的蛇（或长龙）图腾，都应该来自他的母族。

《淮南子》中记载了这样一个远古的故事：

传说修蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。

由于修蛇也袭击人类，所以帝尧派遣大羿（不是后羿，两人不同）前往斩杀，大羿先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。

所以，修蛇其实就是后来传说中的巴蛇，也是修巳（古音同蛇，意思也是蛇）一族。

这个故事去除神话色彩，就是图腾为大蛇的修巳一族在帝尧时期盘踞洞庭湖附近作威作福，人狂自然有天收，被一个更猛的猛男大羿一路杀的向西逃窜，在巴陵这个地方让人把部落长给宰了。

而这个巴陵位置大概率是指的距离洞庭湖西边千里之外的巴山地带，而非岳阳。

湖南和川蜀的书友们不用和我犟，《尚书·禹贡》记载岳阳的地名，叫做东陵。秦时，东部属长沙郡罗县、下隽，西部属南郡、黔中郡。汉时分属长沙下隽县，罗县及南郡华容县。武陵郡孱陵县。三国初由吴、蜀分治，后属吴。建安十五年(21o）。吴析长沙郡北部置汉昌郡，为市境置郡之始。西晋太康元年(28o），析下隽县西部建巴陵县。

也就是到西晋时候，岳阳地区才叫做巴陵。

而巴山得名于夏朝，古籍记载为”蛇山“！

从洞庭湖到巴山，相隔千余里，看来修巳一族当年惹得祸不轻啊！

不过考虑到洞庭湖似乎和帝尧关系似乎关系紧密，似乎也说得过去了。（帝尧两个女儿，娥皇女英相传生于斯，葬于斯）